Altın Şafak Hermetik Cemiyeti (1.Bölüm)

Altın Şafak Hermetik Cemiyeti

Aşağıdaki beyan Hermetic Order of the Golden Dawn Cemiyetinin Türkçe giriş sayfası için hazırlanmıştır.

Altın Şafak Hermetik Cemiyeti (The Hermetic Order of the Golden Dawn), Gül Haç Alfa+Omega Cemiyetinin (Rosicrucian Order of Alpha+Omega (A+O)) dış halkasıdır ve üçüncü cemiyetin Gizli Şeflerinin (Secret Chiefs) direkt rehberliği ve himayesi altında yegane Altın Şafak Cemiyettir. S. L. MacGregor Mathers tarafından 1906 kurulan geleneği devam etmekteyiz. Ders programımız teurji (ritüel maji), simya, astroloji, Kabala, Tarot, geomansi (remil), ezoterik Hıristiyanlık ile Mısır, Enokyan, Grek ve Keldani mister ve majisi dahil, Hermetik Tradisyonunun tüm yönlerini içermektedir.

Aleister Crowley ve Israel Regardie tarafından yayınlanan Altın Şafak ve RR+AC ritüellerinin popülerliğinden dolayı günümüzde Internette bir sürü grup Altın Şafak konusunda çeşit çeşit iddia ortaya atmaktadır. Başka gruplar herhangi bir kitapçıdan temin edilebilir bilinen ve yayınlanan Altın Şafak bilgileri sunarken, Gül Haç Alfa+Omega Cemiyeti çok daha fazlasını sunar! Sadece dış cemiyetimizde yayınlanmış teorik malzemeler etüt etmek yerine, inisiyeler orada tam bir teurjik (majikal) sistemi uygulamaktadır. Ondan sonra ikinci cemiyete davet edilmek için hak kazanırlar. İkinci cemiyet gerçek anlamda bir gizli cemiyettir, ve yayınlanmamış teurji (maji) ve simyayı uygulayan bir Gül Haç iç kolejidir. Altın Şafak bazlı gruplarının çok ötesinde olan bunlar bile üçüncü cemiyetinin en yüksek misterleri için sadece ileri safhada bir hazırlık oluşturmaktadır.

Ezoterik yolculuklarına yeni başlayanlar için, Gül Haç Alfa+Omega Cemiyeti Altın Şafak Tradisyonun bireysel uygulayıcıları için bu sitede bulunan "İsis Çemberi" forumunu ücretsiz on-line bir cemaat sunmaktadır. Ciddi öğrenci için mabedimizde on-line üyelik sunmaktayız. Üyeler için uzaktan ilk internet bazlı Altın Şafak mabedi Harparkrat Sibernetik Mabedinde denetim altında talim görmekte ve derece terfisi için meziyet kazanmaktadır. Son olarak, dünya çapında yaygın her biri Gül Haç Alfa+Omega Cemiyeti tarafından lisanslı, kontratlı ve işletilen Altın Şafak Hermetik Mabetleri ağında tüm üyelerimize kaliteli inisiyasyon vaat ediyoruz.

Gül Haç Alfa+Omega Cemiyeti (A+O), en önemlisi adayların fiziksel mabetlerde geçerli, geleneksel inisiyasyon sunmak olan, esas Altın Şafak Hermetik Cemiyetinin özelliklerini korumaya özen göstermekle tüm ezoterik cemaata yüksek bir mükemmellik standardı sergilemektedir. Bunun yerine herhangi bir "astral" veya "kendi kendine" inisiyasyon tertibine geçilmemelidir. Ayrıca geleneksel Altın Şafak ritüelleri veya öğretileri Thelema, Neo-paganizm veya Mısır Framasonluğu gibi başka Tradisyonlarla karıştırılarak bozmamak gerekir. Gül Haç Alfa+Omega Cemiyeti rahat bir vicdanla esas Altın Şafağın özelliklerini bozan herhangi bir Altın Şafak bazlı grubu veya bu tür uygulamaları teşvik eden herhangi bir organizasyonu öneremez.

Amaç ve Hedefleri

Hermes'in Zümrüt Tablet'inde bize şöyle söylenmektedir, "Aşağıdaki yukarıdaki gibidir, yukarıdaki da aşağıdaki gibidir, ve birlikte tek bir şeyin mucizesini gerçekleştirirler." Altın Şafak Hermetik Cemiyeti bir din olmamasına rağmen bütün dinlere karşı saygı duyar ve ruhsal gelişmeye yönelik Hermetik felsefe ve bilimi öğretir. Amacımız gerekli araçları sunarak öğrenciye uyarılmamış potansiyelini ortaya çıkarmasına destek olmaktır. Bu süreç beden, zihin ve ruhu dönüştürür ve nihai olarak kişinin ikilemlik deneyimi, ego varlığı, benlik ve benlik dışı, içsel ve dışsal ayrımı tamamen aşıldığı evrenle tamamen farklı bir ilişkiye girilir, sonuçta tüm evren olan Tek Varlığının bilincine varılır.

Zümrüt Tablet der ki, "Güneş onun babasıdır, Ay annesidir." Bu dışsal ve içsel, aysal ve güneşsel olarak Hermetik gizemlerinin iki devinime atfetmektir. Ayrıca, sadece yeryüzünden aldığımız maddeden değil, ama güneşten aldığımız enerji (ruh) insan olarak doğamızdaki bu ikilemle ilgilidir. Batıda maddi değerlerin teşvik edildiği, ama ruhsal değerlerin teşvik edilmediği ortamlarda yaşamaktayız. Toplum bize para ve maddi kazançların mutluluk ve sadet kaynakları olduğunu aşılamaktadır. Ancak Hermetik bilim bizim sadece bedenlerimizi beslemek değil, enerji bedenlerimizi geliştirip güçlendirmemiz gerektiğini öğretiyor.

Diğer yandan, Hermetik felsefe madde ve maddiyatçılığın kınanması gerektiğini öğretmiyor. Zümrüt Tablet bu konuda şöyle diyor: "Topraktan gökyüzüne çıkacak ve yeniden toprağa inecek, ve yukarıda ve aşağıda olanın gücünü alacak." Madde, nefretle kınanması gereken bir şey yerine, Büyük Çalışmayı başladığımız prima materia'dır (ilksel madde) ve Opus Magnum (Büyük Çalışma) hem ruhun maddeleştirilmesi, hem de maddenin ruhsallaştırılmasını içerir. Değer açısından, materyalizmin bir kusuru yoktur, ama ruhsal değerler maddi değerleri dengelemelidir.

Dünyevi varlıklar olarak kendimizi evrenden tamamen ayrı egolar olarak algılıyoruz. Hep kendimizi düşünüp, haddinden fazla önem veriyoruz. Dış realiteyi kendimize yabancı, hatta bazen düşman olarak bile görebiliyoruz. Farkındalığımız son derece sınırlı ve evrenle ikilemli ilişkimizden dolayı çarpıktır. Egoizm, bencillik, açgözlülük, kıskançlık, yalnızlık gibi şeyler, hepsi dış realiteden soyutlama ve ayrı olma bilincinden kaynaklanır. Bu hal çok acıya neden olmaktadır.

Tabii ki, menfaat anlayışımız tamamen kim ve ne olduğumuz konusunda yaşadıklarımıza dayanmaktadır. Davranışlarımız da menfaatlerimizle güdülenmektedir. Böylece dünyevi insanlar olarak sadece kendimizi nasıl algılamaz tamamen çarpıtılmamakta, ama davranışlarımız tamamen yanlış bir menfaat anlayışına dayanmaktadır. Kör bir şekilde ikilem ağlarına girerek daha da fazla elimizi ayağımızı dolandırıyoruz, kendimizin yarattığı ve sürdürdüğü bir yanılsamaya saplanıyoruz. Kısacası... bir yalan yaşıyoruz.

Ama yine de evren sürekli gerçekleri bizi fısıldıyor. Görüntülerin ötesindeki Hakikati görmeyi bizi hatırlatır, çağırır, celbeder, baştan çıkarır. Her birimizin iki gözü, iki kulağı, iki böbreği, iki ayağı, iki eli vs. vardır, ama bu ikilemlerin her biri aynı özgün bedenin birer parçasıdır. Hermes'in Zümrüt Tableti bize şunu öğretiyor: "Ve bütün her şey BİR olandan geldiğinden, BİR olanın düşüncesinden gelmiştir. Böylece her şey bu tek olandan uyum sağlayarak çıktı." Diğer bir kaynağa göre de, Hermes Trismegistus bu sözler atfedilmiştir: "Tanrı merkezi her yerde ve çevresi hiç bir yerde olan sonsuz bir küredir." Böylece, Hermetik bilime göre ikilem açısından görülen tüm milyarlarca yaratık ve şeylerin aslında, görülenin ötesinde tüm evren olan devasal bir organizma, tek bir varlığın parçasıdır.

Hermetik bilim, kendimizi ördüğümüz ve sürdürdüğümüz illüzyon ağından zaman içinde, yavaş yavaş çözmek için gerekli araçları vermektedir. Pitagoras Tradisyonu üç sayısını bütünlük rakamı olarak görmektedir. Bir sayısının ilksel birliği iki sayısıyla ikileme dönüşür. Geometride iki noktanın yarattığı ikilem, sadece üçüncü bir noktayla yenilebilir, böylece duad'den (ikilem) bir triad (üçlem) yaratılır ve birlik yeniden tesis edilir. Altın Şafak'ta bu "İki zıtlaşan güç ve onları sonsuza dek birleştiren bir güç. Üçgenin iki taban köşesi ve tepeyi oluşturan üçüncüsü. Yaratılışın menşei budur - Yaşam Üçlemi."

Zümrüt Tablet şöyle der: "Bu yüzden bana Üç Kere Büyük Hermes denir, çünkü bütün dünyanın felsefesinin üç bölümü de bana aittir." Bu tüm Hermetik bilimin dayandığı disiplin üçlemine isnat etmektedir: astroloji, teurji ve simya. Teurji ve simya en yüksek misterlerin kutsal sığınağının girişindeki sağ ve sol sütunlardır, ve astroloji onları birleştiren tepe taşıdır.

Astroloji evrende yerimizi anlamamıza yardımcı oluyor ve teurji ve simya Hermetik bilimlerinin araç olarak kendini gerçekleştirme, dönüştürme ve kurtarma için uygulanabileceği bir zemin temin etmektedir. Teurji ve simya birbirini takviye eden disiplinlerdir ve birlikte uygulanmalıdır. Teurji esas olarak psişik dönüşüm sağlar, simya ise, esas olarak fiziksel dönüşüm sağlar. Birlikte kalıcı kendini gerçekleştirme ile sonuçlanan ruhsal bir dönüşüm sağlarlar.

Bütün gerçek Hermetik inisiyatik sistemlerde, aysal misterler güneşsel misterlerden önce gelip her biri ruhsal gelişmeyi teşvik etmek için farklı bir metodoloji uygular. Hepimiz ikilem, illüzyon ve görüntüler ağılarına takılmış dünyevi bireyler olarak inisiyatik yolculuğumuza başlıyoruz. Yolculuğun başında kullandığımız teknikler, kendimizi ego olarak, evrenden ayrı özgün varlıklar olarak deneyimlediğimiz süre için geçerlidir. Bunlar dışsal teurji ve simyanın aysal Hermetik disiplinleridir. Ama biz geliştikçe şuurumuz değişir ve dolayısıyla kullandığımız tekniklerin de değişmesi gerekir.

Evrensel birlik şuuruna yaklaştıkça Hermetik "güneşsel" misterler devinimine girmekteyiz. Farkındalığımız değiştikçe, ruhsal gelişme için kullandığımız teknikler de değişmelidir. Güneşsel misterlerde içsel teurji ve simyanın Hermetik disiplinlerini kullanırız. Bu güneşsel misterler ve "içsel" disiplinlerin aysal misterler ve dışsal disiplinlerden üstün veya daha ileri olduğu anlamına gelmez. Sadece değişen şuur ve farkındalık hallerine etkinlik açısından en uygun teknikleri kullanmak söz konusudur. Dışsal Hermetik disiplinlerden içsel olanlara geçiş yapıp ikilem parametrelerinden uzaklaştıkça şuurumuz dönüşüm geçirmektedir. Sonuçta, şuurumuzda iç ve dış, benlik ve benlik dışı ayrımları ortadan kalmaktadır. Sadece evrensel birlik şuuru kalmaktadır.

Ancak, Hermetik misterlere adananlar dikkatli olsun, egolarımız kurnaz ve aldatıcı olup ikilem içinde takılı olmayı tercih eder. Egomuzun ruhsal arayışımızı baltalamak, onu dejenere edip kendini şişirecek bir araca çevirmek için bin bir yolu vardır: Şatafatlı Üstatlık unvanları, ermişlik vehimleri, "ileri seviye" ruhsal uygulamalar, okült örgütlerde liderlik rolleri, ve daha nicesi, bütün bunlar bizi tekrar ikilem ve yanılsama ağına geri çekmek için yaldızlı ve parıltılı tuzaklardır.

Zümrüt Tablet şu satıla başlamaktadır: "Hiç yalan olmadan doğru, kesin ve çok gerçektir." Böylece yolculuğumuzu sürekli kendimizi kandırma konusunda tedbirli olarak, yanlışı doğrudan ayıklamakla başlarız. Ruhumuzun yüksek arayışları kolaylıkla tekrar realiteyi ikilemli algılama yanılsamasına baştan çıkarılabilir. Tehlikeli ve ince tuzaklardan biri de majidir. Hermetik bilimin sağ kolu teurji içsel özgürlük için güçlü ve asli bir araçtır. Ancak, maji teurjiyi ego hizmetinde gasbetip, onu çarpıtıp yozlaştırabilir. Gerçek teurji hakikati aramak, ruhsal dönüşüm ve kendini gerçekleştirmenin ötesinde bir amacı yoktur. Oysa, diğer yandan düşük seviyeli maji, güç, zenginlik ve diğer baştan çıkarıcı hilelerle sadece egoyu tatmin eder. Teurji farkındalığı ve içsel özgürlüğü sağlamaya çalışırken, maji onu tekrar ikileme sürükleyerek egoyu tatmin eder, şişirir ve aldatır.